중1도덕의 명언

 

1	사는 것이 중요한 문제가 아니고, 바르게 사는 것이 중요한 문제이다.  - 소크라테스
2	세상에서 가장 강한 사람은 자기 자신을 이기는 사람이다. -노자
3	나를 둘러싸고 있는 것 중에서 살펴보면 볼수록 감탄을 금할 수 없는 것이 두 가지 있다. 한 가지는 별이 총총 떠 있는 하늘이고, 다른 한 가지는 내 마음 속에 늘 살아 있는 양심이다. 이를 통해서 나는 살아 있다는 것을 느낀다. - 칸트
4	얼굴을 붉히는 자는 이미 유죄요, 참다운 결백은 어떤 것에도 부끄럽지 않다. - 루소
5	마음이 선한 사람에게는 온 세상이 맑고 깨끗하게 보인다. - 석가모니
6	꿈에 거짓말을 하였거든 깨어나서라도 반성하라.  - 안창호
7	남을 아는 사람은 지혜 있는 자이지만, 자기를 아는 사람은 더욱 명석한 자이다.  - 노자
8	남의 생활과 비교하지 말고 너 자신의 생활을 즐겨라. - 콩도르세
9	사람을 관찰함에 있어 먼저 그 행동의 동기를 돌아보고 마지막으로 그 행동의 목적을 살피면 그의 사람됨을 알 수 있다. 누구든지 그 사람됨을 속일 수는 없다. -공자
10	사람다운 도리를 잃어버리면 짐승과 같이 된다. - 유성룡
11	사람을 이롭게 하는 말은 따뜻하기가 솜과 같고, 사람을 해치는 말은 날카롭기가 가시 같아서, 한 마디 말이 무겁기가 천금같고, 한 마디 말이 사람을 해침이 칼로 베는 것과 같다. - 『명심보감』
12	모든 것을 자기 자신에게 의존하고 남에게 의존하지 말라. 스스로를 빛나게 하고 진리를 빛으로 삼으라. 살아 있는 것은 반드시 죽는다. 그러니 부지런히 노력하여 진리를 깨닫도록 하여라.  -석가모니
13	사람이 사람답지 않으면 말이나 소에 옷을 입혀 놓은 것이나 다름없다. - 한유
14	삶은 우리가 무엇을 하며 살아왔는가의 합계가 아니라, 우리가 무엇을 절실하게 희망해왔는가의 합계이다. 호세 오르테가이카세트
15	배부른 돼지가 되기보다는 배고픈 인간이 되는 것이 바람직하다. 밀, J. S.
16	사람이 온 세상을 다 얻는다 해도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠는가?  -『성경』
17	어렸을 때 나는 내가 왜 사람들만을 위해 기도해야 하는지 이해할 수 없었다. 어머니께서 내게 잘 자라고 밤 인사를 할 때면, 나는 살아 있는 존재들을 위해 내가 직접 만든 침묵의 기도를 올리곤 했다. - 슈바이처
18	오로지 사랑만이 인간을 인간답게 만든다. - 아우구스티누스
19	오직  한 가지 순수한 것은 깨끗한 사랑 뿐이다. -실러
20	사랑은 인간을 치료한다. 주는 사람과 받는 사람 양쪽 모두를.  - 칼 메닝거
21	삶의 가장 큰 행복은 우리 자신이 사랑받고 있다는 믿음으로부터 온다. - 빅토르 위고
22	군자는 비록 남과 의견을 달리한다 해도 결코 불쾌한 내색을 하지 않고, 끝까지 상대방을 존중하면서 대화를 하며, 감정에 치우치거나 격하지 않는다.  - 공자
23	가난하게 되면 세상을 원망하고 다른 사람을 탓하기 쉽다. 가난한 경우에 있더라도 원망하지 않기는 어려운 일이다. 그것은 부자가 되어서 교만을 억제하기보다 더 어려운 일이다. -『논어』
24	어느 소년 소녀들이나 알고 있다/ 봄이 말하는 바를./ 살아라, 뻗어라, 피어라, 바라라, 사랑하라/ 기뻐하라, 새싹을 움트게 하라/ 몸을 던져 삶을 두려워 말라! -헤르만 헤세
25	청춘은 다시 돌아오지 않고, 하루에 새벽은 한 번뿐이다. -도연명
26	일생의 계획은 어릴 때 달렸고, 1년의 계획은 봄에 달려 있으며, 하루의 계획은 새벽에 달려 있다. 어릴 때에 배우지 않으면 늙어서 아는 것이 없고, 봄에 농사 짓지 않으면 가을에 거둘 곡식이 없다. - 「공자 삼계도」
27	사람의 성품은 본래 착해서, 옛날이나 지금이나 지혜 있는 사람과 어리석은 사람이 따로 있는 것이 아니다. 그런데 어찌하여 성인만이 높은 인격을 갖춘 사람이 되고 나는 어찌하여 그런 높은 인격을 갖춘 사람이 못 되는가? 그것은 원인이 다른 데 있는 것이 아니다. 바로 뜻이 제대로 서지 못하고, 아는 것이 분명하지 못하며, 또 행실이 착하지 못하기 때문이다. - 이이
28	우리가 세상의 이치를 알기 어려운 것이 아니라 다만 행하기 어려운 것이며, 또 행하기 어려운 것이 아니라 참을 쌓아 오래도록 힘쓰기가 더욱 어렵다. -이황
29	착한 사람의 행동을 보고는 그와 같기를 생각하며, 착하지 못한 사람의 행동을 보고는 안으로 스스로 반성해야 한다. -공자
30	선한 일을 보면 목마른 것같이 하며, 악한 일을 들으면 귀머거리처럼 하라. -명심보감
31	낙망은 청년의 죽음이요, 청년이 죽으면 민족이 죽는다.  - 안창호
32	내가 벼슬살이를 못하여 너희들에게 밭뙈기 하나도 물려주지 못했구나. 오늘 오직 두 글자를 너희들에게 물려주겠으니 정신적인 부적으로 마음에 지니어 가난에서 벗어나 살 수 있도록 하여라. 한 글자는 勤(근)이요, 또 한 글자는 儉(검)이다. 이 두 글자는 기름진 땅보다도 나은 것이니 일생 동안 다 쓰지 못할 것이다. - 정약용
33	가정이여, 그대는 도덕의 학교이다. - 페스탈로치
34	집안이 화목하면 가난해도 좋다. - 『명심보감』
35	가정은 나의 대지이다. 나는 거기서 영양을 섭취하고 있다. - 펄벅
36	부모는 자식을 사랑해야 하고, 자식은 부모의 은혜를 절대로 잊어서는 안 된다. - 이이
37	자식을 불행하게 만드는 가장 확실한 방법은 자식에게 언제나 무엇이든지 가질 수 있게 해 주는 것이다. - 루소
38	내가 부모를 효로써 섬기면 자식이 또한 나에게 효도할 것이나, 나 자신이 부모에게 불효하면 자식이 어찌 나에게 효도하겠는가? - 강태공
39	삼천 가지 죄가 있다. 그 중에 불효의 죄가 가장 크다. - 공자
40	자기 부모를 공경할 줄 모르는 사람과는 절대로 우정을 나눌 수 없다. 그런 사람은 인간의 첫걸음을 벗어났기 때문이다. - 소크라테스
41	요즘 부모를 물질로써 봉양하는 것을 효도라고 한다. 그러나 개나 말도 집에 두고 먹이지 않는가? 공경하는 마음이 여기 따르지 않는다면 무엇으로써 구별하랴? - 공자
42	형제 자매가 화목하면 부모님이 기뻐하시니, 형제자매는 우애할 뿐이다. -『사자소학』
43	예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지도 말며, 예가 아니면 말하지도 말며, 예가 아니면 행하지도 말라. -공자
44	예절이란 가장 마땅한 것을 따르는 것이고, 남의 나라에 가서는 그 나라의 풍속을 따르는 것이다. -『예기』
45	집안에 예의가 있음으로써 어른과 아이의 분별이 있고, 부녀자가 거처하는 방에 예의가 있음으로써 부부와 부자, 그리고 형제가 화목하다. - 공자
46	골육의 정이 날로 멀어지는 것은 다만 서로 보지 않아 정이 서로 붙지 않기 때문이다. - 정이천
47	선조를 받들 때에는 물질적인 면도 중요하지만 정성과 공경을 위주로 해야 한다. 선조의 사업을 지키는 일은 그 정신을 이어 감에 있는 것이요, 끝내는 태만해짐을 근심함에 있는 것이다. - 이황
48	나이가 더 많은 다른 사람을 대할 때, 나이가 두 배나 많으면 부모님처럼 공경하고, 10년 정도 많으면 형처럼 존중해야 한다. -『예기』
49	내 부모를 공경함으로써 그러한 공경의 마음을 미루어 남의 부모에게까지 미치게 하고, 내 자녀를 사랑함으로써 그러한 친애의 마음을 다른 사람의 자녀에게까지 미치게 한다. - 『맹자』
50	어른의 뒤를 천천히 가는 것을 공경스러움이라고 하고, 어른보다 앞서 빨리 가는 것을 공경스럽지 못하다고 한다. -『맹자』
51	웃어른이 않거나 눕는 곳에는 함부로 앉거나 눕지 말아야 한다. -『사소절』
52	젊은이는 노인의 가벼운 짐을 혼자 지고, 무거운 짐은 나누어 져서 노인이 짐을 들지 않게 해야 한다. -『소학』
53	노인은 편안하게 해드리고, 벗은 미덥게 해 주며, 나이 어린 사람은 감싸 주어야 한다, - 공자
54	먼 곳에 있는 물로는 불을  끄지 못하고, 멀리 있는 친척은 가까운 이웃보다 못하다. - 『명심보감』
55	마음에는 예의라는 것이 있다. 그것은 애정과 같은 것이어서 그처럼 순수한 예의는 밖으로 흘러나와 행동으로 나타나는 것이다. - 괴테
56	임금과 스승과 부모는 일체이니 정성껏 받들어야 하며, 자기 생각대로 스승을 비난하는 것과 같은 행동은 좋지 못하다. - 이이
57	우정은 성장이 더딘 식물이다. 그것이 우정이라는 이름 얻으려면 몇 번의 고통을 이겨 내야 한다. - 워싱턴
58	알고 있는 일이라도 중요한 일을 할 때에는 매사를 선배에게 물어 보며 해야 한다. - 공자
59	학교는 교화의 근원이고, 모범을 보이는 곳이며, 예의의 근본이고, 근본적인 힘도 깃드는 곳이다. - 이황