물처럼바람처럼

主人公(주인공) 聽我言(청아언) 幾人(기인) 得道空門裏(득도공문리) 汝何長輪苦趣中(여하장륜고취중) 汝自無始已來(여자무시이래로) 至于今生(지우금생) 背覺合塵(배각합진) 墮落愚痴(타락우치) 恒造衆惡而入三途之苦輪(항조중악이입삼도지고륜) 不修諸善而沈四生之業海(불수제선이침사생지업해) ..

열째, 대중 속에서 생활함에 마음이 항상 평등해야 한다. 애착을 끊고 부모와 하직함은 법계가 평등하기 때문이다. 만약 가까움과 먼 것이 있다면 마음이 평등하지 않기 때문이니, 비록 다시 출가하나 무슨 덕이 있을 것인가? 마음 가운데 만약 미뭐하고 사랑하는 취함과 버림이 없다면 몸에 어찌 괴로..

여섯째, 절대로 망령되게 스스로 높이거나 크게 보지 말며, 남을 가볍게 여기거나 교만하지 마라. 어짐을 닦아 어짐을 얻는 데 겸양이 근본이 되고, 벗을 사겨 벗과 원만하게 지내는 데는 공경함과 믿음이 으뜸이 된다. 四相山(사상산)이 차츰 높아지면 三途海(삼도해)가 더욱 깊어진다. 其六(기육) 切莫..

둘째, 자기 재물을 아끼지 말고, 남의 물건을 구하지 마라. 삼악도의 괴로움에서 탐욕으로 인한 업이 첫째요, 육바라밀에서 보시가 으뜸이다. 인색하고 탐하는 것은 착한 길을 막을 수 있으며, 자비로운 베품은 반드시 악의 길을 막으니, 만약 가난한 사람이 와서 구걸을 하면, 비록 어려운 처지에 있다..

자경문(自警文) * 고려 시대 나옹(懶翁, 慧勤이라고도 함)화상의 제자 야운(野雲, 생몰연대 미상)이 지었다. 1987자로 되어있다. 주인공아 내 말을 들어라. 거의 모든 사람이 공문(空門)에서 도를 얻는데, 그대는 어찌하여 괴로운 세상에서 오랜 동안 윤회하는가? 그대는 무시(無始)이래부터 현생까지 깨..