명심보감 명언 80 - 2

 

21	景行錄云(경행록운) 知足可樂(지족가락) 務貪則憂(무탐즉우) 경행록에 말하였다. 넉넉한 줄 알면 즐거울 수 있고, 탐욕에 힘쓰면 근심스럽다.
22	書曰(서왈) 滿招損(만초손) 謙受益(겸수익) 서경에 말하였다. 교만은 손해를 초래하고, 겸손하면 이익을 받는다.
23	景行錄云(경행록운) 坐密室如通衢(좌밀실여통구) 馭寸心如六馬(어촌심여육마) 可免過(가면과) 경행록에 말하였다. 밀실에 앉아 있기를 네거리처럼 하고, 마음을 쓰기를 여섯 필 말을 모는 것과 같이 화면 허물을 면할 수 있다.
24	范忠宣公戒子弟曰(범충선공 계자제왈) 人雖至愚責人則明(인수지우책인즉명) 雖有聰明恕己則昏(수유총명 서기즉혼) 爾曹(이조) 但當以責人之心 責己(단당이책인지심 책기) 恕己之心 恕人(서기지심 서인) 則不患不到聖賢地位也(즉불환부도성현지위야) 범충선공이 자제들을 경계하면서 말하였다. 사람이 비록 아주 어리석어도 남을 나무라는 것에는 밝고, 비록 총명해도 자기를 용서하는 것은 어두우니, 너희들은 다만 남을 나무라는 마음으로 자기를 나무라고, 자기를 용서하는 마음으로 남을 용서해야 한다. 그렇다면 성현의 경지에 이르지 못할까 걱정할 필요가 없다.
25	人無百歲(인무백세) 枉作千年計(왕작천년계) 사람이 백 살을 사는 사람이 없지만 헛되이 천년의 계획을 세운다.
26	以愛妻子之心(이애처자지심) 事親則曲盡其孝(사친즉곡진기효) 아내와 자식을 사랑하는 마음으로 부모를 섬기면 효도를 극진히 할 수 있다.
27	忍一時之忿(인일시지분) 免百日之憂(면백일지우) 한때의 분함을 참으면 백 일의 근심을 덜 수 있다.
28	景行錄云(경행록운) 屈己者能處重(굴기자능처중) 好勝者必遇敵(호승자필우적) 경행록에 말하였다. 자기를 굽히는 사람은 중요한 자리에 오를 수 있고, 이기는 것을 좋아하는 사람은 반드시 적을 만나게 된다.
29	惡人罵善人(악인매선인) 善人摠不對(선인총부대) 父對心淸閑(부대심청한) 罵者口熱沸(매자구열비) 正如人唾天(정여인타천) 還從己身墜(환종기신추) 나쁜 사람이 착한 사람을 욕하면 착한 사람은 모두 상대하지 마라. 상대하지 않으면 마음이 맑고 한가로우며 욕하는 사람은 입에 열이 나고 끓어오른다. 바로 하늘을 향하여 침을 뱉으면 다시 자기 몸에 떨어지는 것과 같다.
30	凡事留人情(범사유인정) 後來好相見(후래호상견) 모든 일에 인정을 두면 뒷날 서로 좋은 얼굴로 볼 수 있다.
31	禮記曰(예기왈) 玉不琢不成器(옥불탁불성기) 人不學不知義(인불학부지의) 예기에 말하였다. 옥은 쪼아 다듬지 않으면 그릇을 이룰 수 없고, 사람은 배우지 않으면 의를 알 수 없다.
32	漢書云(한서운) 黃金滿嬴(황금만영) 不如敎子一經(불여교자일경) 賜子千金(사자천금) 不如敎子一藝(불여교자일예) 한서에 일렀다. 바구니 가득한 황금이 자식에게 한 가지 경전을 가르침만 못하고, 자식에게 천금을 물려주더라도 자식에 한 가지 기술을 가름침만 못하다.
33	憐兒多與棒(연아다여뵹) 憎兒多與食(증아다여식) 자식을 사랑하거든 매를 많이 주고, 자식을 미워하면 먹을 것을 많이 주라.
34	旣取非常樂(기취비상락) 須防不測憂(수방불측우) 이미 흔치 않은 즐거움을 얻었다면 반드시 예측할 수 없는 근심을 방비해야 할 것이다.
35	子曰(자왈) 明鏡所以察形(명경소이찰형) 往古所以知今(왕고소이지금) 공자가 말하였다. 거울은 몸을 살필 수 있고, 과거는 지금을 알 수 있다.
36	自信者(자신자) 人亦信之(인역신지) 吳越皆兄弟(오월개형제) 自疑者(자의자) 人亦疑之(인역의지) 身外皆敵國(신외개적국) 스스로 믿는 사람은 남도 믿으니 오나라와 월나라도 모두 형제이다. 스스로 의심하는 사람은 남도 의심하지 자기 말고는 모두 적국이다.
37	疑人莫用 用人勿疑(의인막용 용인물의) 의심스런 사람은 쓰지 말며, 쓰게 된 사람은 의심하지 마라.
38	景行錄云(경행록운) 結怨於人(결원어인) 謂之種禍(위지종화) 捨善不及(사선불급) 謂之自賊(위지자적) 경행록에 일렀다. 남에게 원한을 맺는 것을 재앙을 심는다고 하고, 착한 것을 버리고 실천하지 않는 것을 자기 자신을 해친다고 한다.
39	小船難堪重裁(소선난감중재) 深逕不宜獨行(심경불의독행) 작은 배는 무거운 짐을 감당할 수 없고, 으슥한 길을 혼자 다님은 마땅치 않다.
40	貧居鬧市無相識(빈거요시무상식) 富住深山有遠親(부주심산유원친)  가난하면 시끄러운 시장에서도 아는 사람이 없고, 부유하면 깊은 산에 살아도 멀리서 찾아오는 친구가 있다.