물처럼바람처럼

○ 無法可得分 第二十二 須菩提 白佛言 世尊 佛得阿耨多羅三藐三菩提 爲無所得耶 佛言 如是如是 須菩提 我於阿耨多羅三藐三菩提 乃至無所有少法可得 是名阿耨多羅三藐三菩提 수보리가 부처님께 말씀드렸다. 『세존님, 부처님께서 무상정득각을 얻음에 얻은 바가 없음이 됩니까?』 부처님께서 말씀..

○ 非說所說分 第二十一 須菩提 汝勿謂 如來作是念 我當有所說法 莫作是念 何以故 若人言 如來有所說法 卽爲謗佛 不能解我所說故 須菩提 說法者 無法可說 是名說法 『 수보리야 너는 여래가 「나는 마땅히 설한 법이 있다고 생각한다.」고 말하지 마라. 그와 같이 생각하지 마라. 왜냐하면 만약 사람..

○ 離色離相分 第二十 須菩提 於意云何 佛可以具足色身 見不 不也 世尊 如來不應以具足色身 見 何以故 如來 說具足色身 卽非具足色身 是名具足色身 『수보리야, 어떻게 생각하느냐? 부처가 구족한 색신으로 알아볼 수 있겠느냐?』 『아닙니다. 세존님. 여래를 구족한 색신으로 알아볼 수 없습니다. ..

○ 法界通化分 第十九 須菩提 於意云何 若有人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 以是因緣 得福多不 如是 世尊 此人 以是因緣 得福 甚多 須菩提 若福德有實 如來 不說得福德多 以福德 無故 如來說得福德多 『수보리야 어떻게 생각하느냐? 만약 어떤 사람이 삼천대천세계를 칠보로써 가득 채워 보시..

○ 一體同觀分 第十八 須菩提 於意云何 如來 有肉眼不 如是 世尊 如來 有肉眼 須菩提 於意云何 如來 有天眼不 如是 世尊 如來 有天眼 須菩提 於意云何 如來 有慧眼不 如是 世尊 如來 有慧眼 須菩提 於意云何 如來 有法眼不 如是 世尊 如來 有法眼 『수보리야, 어떻게 생각하느냐? 여래는 ..

○ 究竟無我分 第十七 爾時 須菩提白佛言 世尊 善男子善女人 發阿耨多羅三藐三菩提心 云何應住 云何降伏其心 佛告須菩提 若善男子善女人 發阿耨多羅三藐三菩心者 當生如是心 我應滅度一切衆生 滅度一切衆生已 而無有一衆生 實滅度者 그때 수보리가 부처님께 말씀드렸..

○ 能淨業障分 第十六 復次須菩提 善男子善女人 受持讀誦此經 若爲人輕賤 是人 先世罪業 應墮惡道 以今世人輕賤故 先世罪業 卽爲消滅 當得阿耨多羅三藐三菩提 『또 수보리야, 선남자선여인 이 경을 받아 지니고 읽고 외워서 남에게 업신여김을 당한다면, 이 사람은 선세의 죄업이 마땅히 악도에 떨..

〇 持經功德分 第十五 須菩提 若善男子善女人 初日分 以恒河沙等身布施 中日分 復以恒河沙等身布施 後日分 亦以恒河沙等身布施 如是無量百千萬億劫 以身布施 『수보리야, 만약 선남자선여인이 아침에 갠지스강 모래 수 같은 몸으로 보시하고, 점심때도 다시 갠지스강 모래 수 같은 몸으로 보시하고..

○ 離相寂滅分 第十四 爾時 須菩提 聞說是經 深解義趣 涕淚悲泣 以白佛言 希有世尊 佛說如是甚深經典 我從昔來所得慧眼 未曾得聞如是之經 그때 수보리가 이 경전을 설하는 것을 듣고, 뜻을 깊이 깨달아 눈물을 흘리고 슬프게 울면서 부처님께 말씀드렸다. 『드뭅니다. 세존님. 부처님께서 이와 같이 ..

○ 如法受持分 第十三 爾時 須菩提 白佛言 世尊 當何名此經 我等 云何奉持 佛告須菩提 是經 名爲金剛般若波羅蜜 以是名字 汝當奉持 그때 수보리가 부처님께 말씀드렸다. 『세존님. 이 경을 어떻게 부르며, 우리들은 어떻게 받들어 지녀야 합니까?』 부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. ..