물처럼바람처럼

23. 季子然 問仲由冉求 可謂大臣與. 계자연이 물었다. “仲由와 冉求는 대신이라고 말할 수 있습니까?” *子然 季氏子弟. 自多其家得臣二子, 故問之. 子然은 季氏의 子弟인데, 두 사람을 그 집의 가신으로 삼은 것을 스스로 자랑스럽게 여겼으므로 물은 것이다. •子曰 “吾以子..

21. 子路問 聞斯行諸 子曰 “有父兄在 如之何其聞斯行之.” 冉由 聞斯行諸. 子曰 “聞斯行之.” 公西華曰 “由也問聞斯行諸 子曰 ‘有父兄在’, 求也問聞斯行諸 子曰 ‘聞斯行之’, 赤也惑 敢問.” 子曰 “求也 退故 進之, 由也 兼人故 退之.” 子路가 들으면 곧 실행해야 하느냐고 ..

17. 柴也 愚. 柴(시)는 어리석다. *柴 孔子弟子 姓高 字子羔. 愚者 知不足而厚有餘. 家語記其足不履影 啓蟄不殺 方長不折. 執親之喪, 泣血三年 未嘗見齒. 避難而行 不徑不竇. 可以見其爲人矣. 柴는 공자의 제자이며, 姓은 高이고, 字는 子羔이다. 愚란 지혜는 부족하나 후덕함이 남음이 있..

13. 魯人 爲長府 노나라 사람이 長府라는 창고를 짓자, *長府 藏名 藏貨財曰府. 爲 蓋改作之. 長府는 창고 이름인데 財貨를 보관하는 것을 府라고 한다. 爲는 아마도 고쳐서 짓는 것이다. •閔子騫曰 “仍舊貫如之何 何必改作?” 閔子騫이 말했다. “옛것을 그대로 함이 어떤가? 하필 고..

7. 顔淵 死 顔路請子之車 以爲之槨. 안연이 죽자 顔路가 공자의 수레를 팔아 외관을 만들 것을 청하였다. -槨棺(곽관) : 槨(곽)은 외관이며, 棺(관)은 내관이다. *顏路 淵之父 名無繇 少孔子六歲 孔子始教而受學焉. 槨 外棺也. 請爲槨 欲賣車以買槨也. 顏路는 顔淵의 아버지인데, ..

◎ 先進 第十一 *此篇多評弟子賢否. 凡二十五章. 이 篇은 제자가 어진지 아닌지 많이 평가하였다. 모두 25章이다. *胡氏曰：“此篇記閔子騫言行者四, 而其一直稱閔子, 疑閔氏門人所記也.” 胡氏가 말했다. “이 篇은 閔子騫의 언행을 기록한 것이 넷이고, 그 중 하나는 바로 閔子라고 칭하..

14. 朋友死 無所歸 曰 “於我殯.” 벗이 죽어 돌아갈 곳이 없으면 “내 집에 빈소하라.”고 하셨다. *朋友以義合 死無所歸 不得不殯. 벗은 의리로 합하였으니 죽어서 돌아갈 데가 없으면 殯所하지 않을 수 없다. •朋友之饋 雖車馬 非祭肉 不拜. 벗의 선물은 비록 수레와 말이라고 해도 ..

9. 席不正 不坐. 자리가 반듯하지 않으면 앉지 않았다. *謝氏曰 聖人心安於正 故於位之不正者 雖小不處. 謝氏가 말했다. “聖人의 마음은 바른 것을 편안히 여기므로 자리가 반듯하지 않은 것은 비록 작으 것이지만, 머물지 않으신 것이다.” 10. 鄕人飮酒 杖者出 斯出矣. 마을 사람들이 함..

8. 不厭精 膾不厭細. 밥은 精한 것을 싫어하지 않았고, 회는 가는 것을 싫어하지 않았다. -不厭(불염): 좋아했다는 뜻. 그렇다고 특별히 좋아한다는 뜻은 아님. *食 飯也. 精 鑿也. 牛羊與魚之腥 聶而切之爲膾. 食精則能養人 膾麤則能害人. 不厭 言以是爲善 非謂必欲如是也. 食(사)는..

6. 君子 不以紺緅飾 君子께서는 감색과 붉은 색으로 옷을 두르지 않으셨다. -紺緅(감추): 紺(감)은 검푸른 색, 緅(추)는 검붉은 색. *君子 謂孔子. 紺, 深青揚赤色 齊服也. 緅 絳色 三年之喪 以飾練服也. 飾 領緣也. 君子는 공자를 이른다. 紺은 짙은 청색에 붉은 빛을 드러..