물처럼바람처럼

7. 子曰 “君子而不仁者 有矣夫 未有小人而仁者也.” 孔子께서 말씀하셨다. “군자이면서 어질지 않은 사람은 있지만, 소인이면서 어진 사람은 없다.” *謝氏曰 “君子志於仁矣, 然毫忽之間 心不在焉, 則未免爲不仁也.” 謝氏가 말했다. “君子가 뜻이 仁에 있지만, 잠시 동안이라도 마..

◎ 憲問 第十四 *胡氏曰“此篇疑原憲所記.” 凡四十七章. 胡氏가 말했다. “이 篇은 原憲(=原思)이 기록한 것 같다.” 모두 47章이다. 1. 憲問恥 子曰 “邦有道 穀 邦無道 穀 恥也.” 憲(=原思)가 수치스러움에 대해 물었다. 孔子께서 말씀하셨다. “나라에 도가 있음에도 祿(록)만 먹는 것, ..

23. 子曰 “君子 和而不同, 小人 同而不和.” 孔子께서 말씀하셨다. “君子는 조화를 이루되 같게 되지 않으며, 소인은 같게 되지만 조화를 이루지 못한다.” *和者 無乖戾之心. 同者 有阿比之意. 和란 어긋나는 마음이 없는 것이다. 同이란 아부한다는 뜻이다. -乖(괴): 어그러지다. -戾(려)..

18. 葉公 語孔子曰 “吾黨有直躬者 其父攘羊 而子證之.” 섭공이 공자에게 말했다. “우리 黨에는 정직하게 행동하는 사람이 있습니다. 그의 아버지가 양을 훔치자 그의 아들이 증명했습니다.” -其父攘羊(기부양양): 攘은 훔칠 양 *直躬 直身而行者. 有因而盜曰攘. 直躬은 자기를 곧게 해..

14. 冉子退朝 子曰 “何晏也?” 對曰 “有政.” 子曰 “其事也 如有政 雖不吾以 吾其與聞之.” 冉子가 조정에서 퇴근하자 孔子께서 말씀하셨다. “어찌 늦었는가?” “政事가 있었습니다.” “그것은 사사로운 일일 것이다. 만약 政事가 있었다면 비록 내가 등용되어 있지는 않지..

9. 子適衛 冉有僕 孔子께서 위나라로 가실 때 염유가 말을 몰았다. *僕 御車也. 僕(복)은 수레를 몲이다. -僕(복): 종, 마부, 관리하다, 무리, 謙稱(저, 제) •子曰 庶矣哉. 孔子께서 말씀하셨다. “백성들이 많구나.” *庶 衆也. 庶는 많음이다. •冉有曰 “旣庶矣 又何加焉? 曰 ..

4. 樊遲請學稼, 子曰 “吾不如老農.” 請學爲圃, 曰 “吾不如老圃.” 樊遲가 농사짓는 법을 배울 것을 청하자 孔子께서 말씀하셨다. “나는 늙은 농부만 못하다.” 채소를 가꾸는 것을 배울 것을 청하자 “나는 채소 가꾸는 늙은 사람만 못하다.” -稼(가)는 곡식 농사, 圃(포)는 채소 농사 ..

◎ 子路 第十三 *凡三十章 모두 30章이다. 1. 子路問政 子曰 “先之勞之.” 子路가 정치에 대해 묻자 孔子께서 말씀하셨다. “앞장서며 수고하라.” *蘇氏曰 “凡民之行 以身先之 則不令而行. 凡民之事 以身勞之 則雖勤不怨.” 蘇氏(軾)가 말했다. “모든 백성들의 행실은 내가 몸소 앞장서..

22. 樊遲問仁 子曰 愛人. 問知 子曰 知人. 樊遲가 仁에 대해 묻자 孔子께서 말씀하셨다. “사람을 사랑하는 것이다.” 智에 대해 묻자 孔子께서 말씀하셨다. “사람을 아는 것이다.” *愛人 仁之施. 知人 知(智)之務. 사람을 사랑함은 仁을 베풂이다. 사람을 앎은 智의 일이다. •樊遲未..

20. 子張問 士何如 斯可謂之達矣. 자장이 물었다. “선비가 어찌하여야 德을 편다고 할 수 있겠습니까?” -達(달): 덕이 죽 퍼져 백성들이 행하는 것을 말한다. *達者 德孚於人而行無不得之謂. 達이란 德이 사람들에게 믿어져 행함에 얻지 못함이 없는 것을 이른다. •子曰 “何哉 爾所..